36.

《王安石集》

主编：袁行霈

解读人：刘成国

出版社：国家图书馆出版社

索书号：I214.412/8

推荐理由：王安石是宋代著名政治家、文学家、思想家。王安石曾向仁宗上万言书，提出变法主张。神宗时曾两度为相，积极推行新法，力图变法致强，遭保守派反对，新法受阻。后罢相退居江宁，封荆国公，世称王荆公。
    王安石从政治家立场出发，坚决反对西昆体的浮靡文风，强调文学和政治的关系。其诗作以熙宁九年(1076) 罢相归金陵为界，分为两个阶段，前期多言志、阅世、感遇之作，后期则多观照自然、以物观物之作，蕴情感于景语深处，耐人寻味，被称为“王荆公体”。

 37.

《辛弃疾集》

主编：袁行霈

解读人：王兆鹏

出版社：国家图书馆出版社

索书号：I207.23/102:1 

推荐理由：辛弃疾是南宋著名词人、豪放派代表人物，也是勇冠三军、能征善战、
熟稔军事的民族英雄。

辛弃疾因主力抗金，遭到当权者嫉恨，被投闲置散达20余年，但他在词史上却占有很重要的地位。热爱祖国，系情旧京，誓死恢复中原，构成了辛弃疾词的主调。这些词悲壮慷慨，意境雄奇，在艺术上继承并发展了苏轼的雄浑豪放风格。辛弃疾将家国之恨、身世之感寓于词，赋予词这种特定文体以深刻的现实意义。南宋中叶以后，凡是反映抗金或抗元斗争的词，大多在风格上刻意仿效辛弃疾，形成一个声势浩大的爱国词派。

 38.

《西厢记》

主编：袁行霈

解读人：张燕瑾

出版社：国家图书馆出版社

索书号：I237.1/22 

推荐理由：《西厢记》是我国古代“四大名剧”之一，作者王实甫与关汉卿齐名，其作品全面继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。
    《西厢记》的创作本于唐代元稹的《莺莺传》，叙写了书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破层层阻挠和礼教束缚，终成眷属的故事。全剧体制宏伟，结构精整，文采斐然，情节引人入胜，形象鲜明生动，具有很高的文学艺术价值和思想文化价值。

39.

《曲律》

主编：袁行霈

解读人：孙昌武

出版社：国家图书馆出版社

索书号：:I207.21

推荐理由：《曲律》由明代王骥德所著，亦称《方诸馆曲律》。《曲律》 全面论述南北曲源流、宫调、作曲和唱曲方法，兼及剧本结构、情节、宾白、科浑等方面;对杂剧、传奇、散曲等作品也有所评论，见解多精湛独到，是我国最重要的戏曲理论著作之一。
    王骥德评曲注意结构布局，重视剧情发展节奏，兼及人物角色、曲词宾白、音韵格律等重要问题，力图克服以往曲论之不足，开拓理论批评新视野，初步建立起古代戏曲理论批评的体系，对当时和后来的戏曲创作均有较大影响。

40.

《聊斋志异集》

主编：袁行霈

解读人：叶长海

出版社：国家图书馆出版社

索书号：I242.1/10

推荐理由：蒲松龄，世称聊斋先生，其一生可以概括为读书、求功名、文学创作、做私塾教师养家糊口。而《聊斋志异》则是他落拓科场、身处社会下层感受民间疾苦、终生磨一书的结果。
    《聊斋志异》内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想，被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾评价道:“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

结语

经典是江河之源，是巨木之本。《百部经典》立足于中华民族几千年积累的传统文化典籍,以“激活经典，熔古铸今，立足学术，面向大众”为编纂宗旨,力求深入浅出,化繁为简,让大众读懂经典、理解经典,用优秀传统文化来滋养当代读者,使中华经典传之久远，嘉惠学林:使文化遗产生生不息,绵延不绝。