用一句话随意记录生活，用电脑或手机随时随地发微博，这已经成为现代人发表言论的一种流行方式。

11月16日晚上，黄文凯老师与同学们进行了一场学术沙龙活动，以座谈的方式与同学们交流了乔治·奥威尔的《一九八四》的内涵与微博时代言论表达的限制与自由。

黄老师以轻松愉悦的聊天方式引导同学们进入沙龙主题，并对乔治·奥威尔的《一九八四》进行了简要的介绍：这是一部世界文坛上最著名的反乌托邦、反集权的政治讽喻小说。奥威尔刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。他通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，揭示了任何形式下的极权主义必将导致人民甚至整个国家成为悲剧。黄老师还提出，历史是不断被改写的、流动着的历史，政权的掌握者之所以篡改历史，对真实的历史进行遮蔽，是因为害怕人们根据历史去寻找推翻政权的合法性。

在交流环节，张骁同学首先发言，他阐述了自己对《一九八四》的看法，认为极权主义对人进行了极致的思想改造。联系现实，因政治原因而被掩盖的历史还是能够用科学的方法对相关数据进行推算，以揭露真相的。但也有同学认为历史是无法还原的，同学们参与的兴致很高，讨论非常热烈。

随后，黄文凯老师以一段关于微博管制的《新闻联播》视频片段引入第二个讨论环节——微博媒介中，谁是守门人？我们都能言说么？谁又在控制信源？在场的一位女生发表了自己的看法：“每个人都是自己的守门人，在发表微博时已经无意识地对其内容进行选择、美化，并设置了自己在网络中的形象。”这一看法得到一部分同学的赞同。而另一位见解较为全面的同学则谈到，微博时代，政治权利、经济驱动等等都有可能控制着信息的传播，哪怕是不发言，人们所接受的信息也未必是真实的，这与体制有关。黄老师也认同“守门人”是多元化的，信源的控制，往往受到金钱原则、利益原则或是文化背景等多方面的影响。