明德、致知、雄伟、善行

明德：

《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“德”是什么？《说文解字》上解释：“德，升也。”而“明德”则是大学之道、立学之本。所谓“德，升也。”实质就是要用道德的物质能量，来提升演化人的德性品格。大学绝不仅是传授知识与技能的场所，更是提升人格、教人求真求善的家园。如何做人比传授知识更为重要，正如著名教育家陶行知先生所说的：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。” 社会发展到今天，“德”已经成为维系人类社会和谐发展的最高道德规范，成为个人和社会行为规范的基础。著名的哲学家康德曾说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。如果个人与社会不讲“德”，不守“德”，那么任何行为规范都会成为无源之水，无本之木，个人信誉乃至整个社会的基础就会动摇。为学要“明德”，就是要有实事求是的科学精神，严谨、勤奋的治学态度，明辨是非，弘扬正气，彰显好的德性，不把学问当作求“官”求“财”的途径和获取文凭的工具，诚心诚意，求真求实，在心中树立一个健康、正确、向上的道德人生观，不弄虚作假，不投机取巧，不急功所利。只有这样，才能获得真才实学，才能担负起振兴中华的重任。

致知：

如果说“明德”是大学最重要的办学理念和目标之一的话，那么“致知”则是实现目标的重要手段。“致知在格物，物格而后知至。”北宋朱熹认为，“致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。”“致知”就是要求为学者勤于自勉，穷究事理，刻苦磨砺，注重知识的学习，素质的提升，品格的塑造，精神的超越，心灵的净化，思维的创新，获得真知，从而引领我们的思维，启迪我们的灵魂。

雄伟：

“雄伟”是雄壮而伟大的意思，《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”自古以来，“无大志者，无以成事”。为人、为学都要有远大志向，立志“做得大事”，要有大无畏的精神。也就是，为人、为学之中要有远大的抱负，面对困难要“雄伟”，面对挫折也要“雄伟”，要敢于面对困难和挫折。只有胸怀宽阔、志存高远的人，才会超越自我，永不满足已有的成绩，从而不断取得进步。实现远大抱负，一定要有大无畏、不惧困难、坚毅自强、开拓进取、敢于争先的精神和气慨。中国发展史表明，中华民族之所以能战胜各种各样的困难，不断取得辉煌成就，靠的就是这种不屈不挠，坚毅不拔的精神。

善行：

《道德经》曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”学是为了运用，为了服务社会，造福人类，因而需要“行”。而“善行”就是善于去做，强调动手和创新能力、实践的作风和对道德的践履，体现的是社会责任。与其临渊羡鱼，不如退而结网；与其高谈阔论，不如埋头苦干；与其坐而论道，不如付诸实践。为学者不仅要志存高远，而且还要身体力行，在实践中展现自己的知识与品格，远大抱负只有通过脚踏实地的行动才能实现，只有认认真真、踏踏实实地行动并在行动中勇于开拓创新，只有将知和行、理论和实践统一起来，才能算是完美意义上的人，才能算是对社会有贡献的人。